查經班~啟示錄第七課 啟示錄2:8-11 2012.11.8 講師:張茂全牧師
V.7喫:很重要,犯罪(亞當由吃善惡樹上的果子)跟得救(吃聖餐)都是由吃成就的。
查考過有四種食物對身體有益:1.洋蔥2.大蒜3.綠茶4.紅酒。
約三:2寫給該猶,希望該猶靈、魂、體都健壯。 靈 Bible 聖經
魂 Book 書
體 Bread 麵包
三者就是綜合維他命B
樂園:1.伊甸園V.7。2.位於土耳其境內。3.義人暫時的居所(路加16:22,23:43)。
4.得勝者(上帝的居所)V.7。
生命樹:是給得勝的人吃的,勝過罪惡也勝過試探:勝過撒旦的引誘~(約6:53-56,馬太4:3-4,阿摩司8:11) 用上帝的話來抵擋魔鬼。
生命樹的果子(擬人法):永生的福樂。
V.8-11
士每拿意思:末藥,吃很苦,聞很香,受苦之中發出香氣。
耶穌基督寫信給士每拿教會(住在海港的城市)有四件事:
1. 寫信給士每拿教會的使者:坡旅甲,被綁在樹上,腳下鋪滿木材而被燒死。
*殉道士的血是福音的種子。
2. 主耶穌自稱:(1)首先的(萬有的本源)、末後的(萬有的歸宿)。在啟示錄有出現在三個地方:V.1:17。V.2:8。V22:13。
(2)死過又活的:當時士每拿教會信徒對這句話有著很深的體會及安慰,因為當時基督徒受逼迫致死,但確有盼望又活了過來。耶穌基督從歷史的第一天到永世都存在著,因祂是自有永有的神。
生命:是時間組成的,所以要愛惜光陰。
希9:27按著定命、人人都有一死、死後且有審判
彼前2:24他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活.因他受的鞭傷、你們便得了醫治。
3. 主的稱讚(V.9):
(1) 患難:受猶太人及羅馬帝國逼迫士每拿教會。
(2) 貧窮:因為信主卻要燒香給羅馬皇帝的相,口裡要說羅馬皇帝的相是神,這樣律法才會保障他們。如果不遵守的,就會被搶、被殺,但是他們確是富足的。
(3) 毀謗:迫害基督徒,用說謊的方法把莫須有的最加在他們身上。都是被那些自稱猶太人迫害(羅2:28-29),但都是撒但一毀的人在背後搞鬼。
在這些稱讚前,耶穌基督都告訴他們說:我知道(啟二至三章我知道一共出現七次)。基督徒受苦難卻是富足,是因為對信仰的堅持(彼前4:12、帖前3:3、提後3:12)。
4. 主的勸勉(V.10):不用怕~就是耶穌基督與你們同在。
魔鬼:是控告者。 害怕:是忘了主的同在。
被試煉:魔鬼讓他們背棄主。如果失敗就是被魔鬼迷惑。得勝會更剛強。
林前10:13你們所遇見的試探、無非是人所能受的、神是信實的、必不叫你們受試探過於所能受的.在受試探的時候、總要給你們開一條出路、叫你們能忍受得住。
忍耐:有盼望的等待。 患難十日:是有期限的,才會撐得過。
生命的冠冕:用上帝的豐盛活的更美好。(約10:10)我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。得著永生(上帝的生命)的榮耀。
V.11第一次死是指:身體死。
第二次死是指:靈魂死。
害:災害、苦害。
得勝的(V2:7,V2:11):勝過最、勝過魔鬼試探、榮耀神、見證主。.
查經班~啟示錄第八課 啟示錄2:12-17 2012.11.15 講師:張茂全牧師
耶穌基督寫信給別迦摩教會有七件事:
1.寫信給別迦摩教會的使者(V.12)。
別迦摩是一個城市,城市的特徵是:有很多廟宇聚集之處(丟獅.亞典娜.阿波羅.醫神.藏書樓.羅馬皇帝的相)。
別迦摩的意思:(1)連結、合夥(罪惡.世俗)。
(2)高昇、高樓(代表世界、榮華富貴)。
2.主耶穌自稱(V.12):兩刃利劍
兩刃利劍:(1)表示很鋒利,躲不過的。
(2)表示權柄。
(3)表示一刃掌管生命、一刃掌管死亡(馬太28:18掌管生命與死亡的神)。
3.主的稱讚(V.2-3):教會的所在地卻有撒但座位(寶座),成為撒但的大本營,但,特別題名「安提帕」成為見證人,見證了他的信仰是一位對神忠心的人:
(1)還堅守我的名:基督的信仰還守住。
*名:猶太人注重名字,因為是屬個人的性格(使4:12)。
(2)沒有棄絕我的道:沒有離棄聖經的真理。
當時保羅要女人蒙頭(林前11)是代表良家婦女的表徵。
詩97:10你們愛耶和華的,都當恨惡罪惡。詩人也一樣愛耶穌所愛,恨惡耶穌所恨
惡的。
羅5:8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、神的愛就在此向我們顯明了。
4. 主的責備(V.14):起初的愛心離棄了。
(1) 摩押王巴勒高薪聘請術士巴蘭咒詛及淫亂以色列人。服從巴蘭的教訓即贏得個人利益(屬人的事),而別迦摩人卻沒有加以勸勉,沒有說則是默許、容讓。
絆腳石:犯罪的事上跌倒了。如:吃祭偶像之物、淫亂、拜皇帝的相。
(2)服從了尼哥拉一黨人(不肯容讓、不可默許): 尼哥拉~是耶路撒冷教會的執事(使6:5),因為認為肉體是罪惡的,所以肉體要放縱情慾,而影響一群人。 當時哥林多教會祭拜女神,非常淫亂,尼哥拉一黨人做了耶穌基督不喜悅的行為如:可燒香、可祭拜,一同赴主筵席,也一同赴異教的筵席(林前10:15-16,20-21)。
5. 勸勉悔改(V.16):你當悔改。*你:指使者或者教會。
做對的要勸勉,做錯的如果不悔改,口中的利劍要攻擊。
6. 勸勉聽聖靈的聲音 (V.17):聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
7. 賞賜得勝者(V.17):
(1)被賜隱藏的嗎哪(約6:51嗎哪放在約櫃裡的金罐子裡面):表示耶穌(生命的糧),有永生。
(2)白石:1).清潔-不沾染世俗。2).得勝-榮耀。*跟耶穌有親密的關係,才可得著白石,有特殊的權柄、榮耀。
(3)新名;信主得勝後的榮耀,重新立名。
V.7喫:很重要,犯罪(亞當由吃善惡樹上的果子)跟得救(吃聖餐)都是由吃成就的。
查考過有四種食物對身體有益:1.洋蔥2.大蒜3.綠茶4.紅酒。
約三:2寫給該猶,希望該猶靈、魂、體都健壯。 靈 Bible 聖經
魂 Book 書
體 Bread 麵包
三者就是綜合維他命B
樂園:1.伊甸園V.7。2.位於土耳其境內。3.義人暫時的居所(路加16:22,23:43)。
4.得勝者(上帝的居所)V.7。
生命樹:是給得勝的人吃的,勝過罪惡也勝過試探:勝過撒旦的引誘~(約6:53-56,馬太4:3-4,阿摩司8:11) 用上帝的話來抵擋魔鬼。
生命樹的果子(擬人法):永生的福樂。
V.8-11
士每拿意思:末藥,吃很苦,聞很香,受苦之中發出香氣。
耶穌基督寫信給士每拿教會(住在海港的城市)有四件事:
1. 寫信給士每拿教會的使者:坡旅甲,被綁在樹上,腳下鋪滿木材而被燒死。
*殉道士的血是福音的種子。
2. 主耶穌自稱:(1)首先的(萬有的本源)、末後的(萬有的歸宿)。在啟示錄有出現在三個地方:V.1:17。V.2:8。V22:13。
(2)死過又活的:當時士每拿教會信徒對這句話有著很深的體會及安慰,因為當時基督徒受逼迫致死,但確有盼望又活了過來。耶穌基督從歷史的第一天到永世都存在著,因祂是自有永有的神。
生命:是時間組成的,所以要愛惜光陰。
希9:27按著定命、人人都有一死、死後且有審判
彼前2:24他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活.因他受的鞭傷、你們便得了醫治。
3. 主的稱讚(V.9):
(1) 患難:受猶太人及羅馬帝國逼迫士每拿教會。
(2) 貧窮:因為信主卻要燒香給羅馬皇帝的相,口裡要說羅馬皇帝的相是神,這樣律法才會保障他們。如果不遵守的,就會被搶、被殺,但是他們確是富足的。
(3) 毀謗:迫害基督徒,用說謊的方法把莫須有的最加在他們身上。都是被那些自稱猶太人迫害(羅2:28-29),但都是撒但一毀的人在背後搞鬼。
在這些稱讚前,耶穌基督都告訴他們說:我知道(啟二至三章我知道一共出現七次)。基督徒受苦難卻是富足,是因為對信仰的堅持(彼前4:12、帖前3:3、提後3:12)。
4. 主的勸勉(V.10):不用怕~就是耶穌基督與你們同在。
魔鬼:是控告者。 害怕:是忘了主的同在。
被試煉:魔鬼讓他們背棄主。如果失敗就是被魔鬼迷惑。得勝會更剛強。
林前10:13你們所遇見的試探、無非是人所能受的、神是信實的、必不叫你們受試探過於所能受的.在受試探的時候、總要給你們開一條出路、叫你們能忍受得住。
忍耐:有盼望的等待。 患難十日:是有期限的,才會撐得過。
生命的冠冕:用上帝的豐盛活的更美好。(約10:10)我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。得著永生(上帝的生命)的榮耀。
V.11第一次死是指:身體死。
第二次死是指:靈魂死。
害:災害、苦害。
得勝的(V2:7,V2:11):勝過最、勝過魔鬼試探、榮耀神、見證主。.
查經班~啟示錄第八課 啟示錄2:12-17 2012.11.15 講師:張茂全牧師
耶穌基督寫信給別迦摩教會有七件事:
1.寫信給別迦摩教會的使者(V.12)。
別迦摩是一個城市,城市的特徵是:有很多廟宇聚集之處(丟獅.亞典娜.阿波羅.醫神.藏書樓.羅馬皇帝的相)。
別迦摩的意思:(1)連結、合夥(罪惡.世俗)。
(2)高昇、高樓(代表世界、榮華富貴)。
2.主耶穌自稱(V.12):兩刃利劍
兩刃利劍:(1)表示很鋒利,躲不過的。
(2)表示權柄。
(3)表示一刃掌管生命、一刃掌管死亡(馬太28:18掌管生命與死亡的神)。
3.主的稱讚(V.2-3):教會的所在地卻有撒但座位(寶座),成為撒但的大本營,但,特別題名「安提帕」成為見證人,見證了他的信仰是一位對神忠心的人:
(1)還堅守我的名:基督的信仰還守住。
*名:猶太人注重名字,因為是屬個人的性格(使4:12)。
(2)沒有棄絕我的道:沒有離棄聖經的真理。
當時保羅要女人蒙頭(林前11)是代表良家婦女的表徵。
詩97:10你們愛耶和華的,都當恨惡罪惡。詩人也一樣愛耶穌所愛,恨惡耶穌所恨
惡的。
羅5:8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、神的愛就在此向我們顯明了。
4. 主的責備(V.14):起初的愛心離棄了。
(1) 摩押王巴勒高薪聘請術士巴蘭咒詛及淫亂以色列人。服從巴蘭的教訓即贏得個人利益(屬人的事),而別迦摩人卻沒有加以勸勉,沒有說則是默許、容讓。
絆腳石:犯罪的事上跌倒了。如:吃祭偶像之物、淫亂、拜皇帝的相。
(2)服從了尼哥拉一黨人(不肯容讓、不可默許): 尼哥拉~是耶路撒冷教會的執事(使6:5),因為認為肉體是罪惡的,所以肉體要放縱情慾,而影響一群人。 當時哥林多教會祭拜女神,非常淫亂,尼哥拉一黨人做了耶穌基督不喜悅的行為如:可燒香、可祭拜,一同赴主筵席,也一同赴異教的筵席(林前10:15-16,20-21)。
5. 勸勉悔改(V.16):你當悔改。*你:指使者或者教會。
做對的要勸勉,做錯的如果不悔改,口中的利劍要攻擊。
6. 勸勉聽聖靈的聲音 (V.17):聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
7. 賞賜得勝者(V.17):
(1)被賜隱藏的嗎哪(約6:51嗎哪放在約櫃裡的金罐子裡面):表示耶穌(生命的糧),有永生。
(2)白石:1).清潔-不沾染世俗。2).得勝-榮耀。*跟耶穌有親密的關係,才可得著白石,有特殊的權柄、榮耀。
(3)新名;信主得勝後的榮耀,重新立名。