查經班~啟示錄第九課 啟示錄2:18-19 2012.11.22 講師:張茂全牧師
推雅推喇:意思是繼續獻祭。但是這是不需要,是多餘的。我們只需要感恩、領受、敬拜(約4:23)即可。
來10:14 因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。耶穌已經代替我們獻上永遠的祭,是永遠有效用的。
耶穌基督寫信給推雅推喇教會有七件事:這是一封最長的信,也是責備最多的信。
1.寫信給推雅推喇(V.18)。
2.主耶穌自稱(V.18):上帝之子。強調:耶穌是神,是道成肉身的神人(God-man),是全人類的救主。世人都以為是馬利亞的兒子,是人的孩子,但是在這樣提醒我們:是上帝的兒子(約3:16)。
世俗:生—(1)經過兩性的結合所生出來的,是人生人。(2)經過兩代的結合所生出來的。
聖經:生—(1)沒有兩性,是聖靈懷胎的,是神生神。(2)沒有兩代,是聖靈感應的。
耶穌再說祂的:
(1)眼目如火焰V.18:是表示V.23我是察看人肺腑心腸的神,我們如同透明的人讓上帝察驗。
來4:13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。
(2)腳像光明銅:
腳:表示把魔鬼踐踏在腳下。
光明銅:耶穌基督的審判是公義的、是光明的、是聖潔的。
3.主的稱讚(V.19):
(1)行為:這是屬於中性,不分好壞主都知道。提醒:耶穌知道我們的行為,所以我們要
誠實。
(2)愛心:愛主的心。
(3)信心。
(4)勤勞:服務賙濟窮人、照顧病人。(使6:1)
(5)忍耐:艱苦的環境中沒有離開,吃苦但不發怨言,不抱怨。(林前10:10)。是有盼望
的等候。
(6)善行:出於愛心、出於信心。(林前13:3)、(來9:14)。越做越多越有進步。
善事:信心、愛心。惡事:懷疑。
4. 主的責備(V.20):(1)拜外邦的偶像,順從耶洗別的靈(那個女先知)。
(2)犯姦淫及吃祭偶像之物:這是對神不忠,敬拜不貞,敬拜耶穌又拜偶像,犯了屬靈的淫亂。
5. 勸勉悔改(V.21-25):
不肯悔改:因為罪有(1)迷幻性。(2)連環性。(3)捆鎖性。
因為(來11:25) 他寧可和神的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。
服從容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人而不悔改的人所受的刑罰有三:
(1)我要叫他病臥在床。V.22
(2)同受大患難。V.22
(3)殺死他的黨類(兒女)。V.23
*要讓眾教會知道:殺雞儆猴。按照你們的行為報應(審判)你們各人。
為何要有三種不同的懲罰:要讓當時的教會按照不同的行為受不同的教訓。
V.24其餘的人(清流之士):看透他們的持守及忠貞對神。
(1)不從那教訓:不願意耶洗別的教導。
(2)不曉得撒但深奧之理:聽不懂撒但的歪理。
*我不將別的擔子,放在你們身上,不壓迫你們。
太11:30 因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。
V.25已經有的:不從、不曉得、繼續持守。警醒的生活就是時時刻刻提高警覺。
(1)持守所信的真道。
(2)持守善行。
(3)過聖潔的生活。
直等到耶穌再來。
6. 勸勉聽聖靈的聲音 (V.29):(1)耳:屬單數。(2)凡有耳的就應當聽。
7. 賞賜得勝者(V.26-28):(1)給他權柄制伏列國。(2)鐵杖轄管他們。(3)瓦器打得粉碎。
(4)晨星賜給他:晨星就是主耶穌自己。(太28:18)君王的權柄。
因為得著與耶穌同做王1000年的權柄(啟20:4)。
查經班~啟示錄第十課 啟示錄3:1-6 2012.11.29 講師:張茂全牧師
撒狄:意思是虛張聲勢、是紙老虎、有名無實、虛有其表,掛名的基督徒居多。
是城市、地名、也是京城,曾經是呂底亞帝國的首都,當時的王名叫克理斯,是一個驕傲的王,虛有其表的王,驕傲的城市,所以很快的被攻破。
耶穌基督寫信給撒狄教會有七件事:
1.寫信給撒狄的牧者(V.1):需要聖靈的施洗、更新、重建。
2.主耶穌自稱(V.1):有上帝的七靈和七星~藉著聖靈的能力復興教會的牧者,必帶來教會的祝福。
(1)擁有完美服事工作能力的主。
(2)擁有上帝的七星(七間教會的牧者)。
3.主的責備(V.3):
(1)你的行為按名你是活得,其實是死的:如同鮮花有香氣,假花則是花非花,能看但是缺乏香氣。
a.欺騙自己。B.欺騙別人。可稱為自欺欺人。
撒迦利亞4:6:萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠纔能,乃是倚靠我的靈
方能成事。
(2)你要警醒:時時刻刻提高警覺,要為教會守望禱告。(路加22:46)免得入了迷惑。
(3)堅固那剩下將要衰微的:將要死了的給他元氣,發揮能力。
堅固:救起。 衰微:死。
* 如果你警醒才會去堅固(救)他,而我們的神會給我們第二次的機會。
(林前13:7)凡是盼望。
(4)在我上帝面前,沒有一樣是完全的:有工作、有行為、只不過沒有一樣完全的,不符合上帝的標準。人稱讚不算數,要神稱讚才完全。
4. 勸勉悔改 (V.3):(1)要回想並且悔改:起初所行的,將失落的重新找回來。
(帖前1:5-10)保羅勸帖撒羅尼迦教會。
(2)若不悔改(若不警醒):主必臨到,不悔改必會虧損、懲罰。
你決不知道(太24:36),如同賊一樣,不事前通知,不可能預知。
5.主的稱讚(V.4):有幾名未曾污穢自己的衣服~不沾染污穢、不沾染罪惡、不沾染世俗。在黑暗的事帶還有幾名順服神的人,忠於自己的信仰、忠於耶穌基督。
衣服:行為。行為是聖潔且順服。
白衣:得勝、光明、榮耀。
同行:一同與主走在黃金街(天堂是碧玉門黃金街)。
配得:相配。
6.賞賜得勝者(V.5):(1)白衣:得勝、榮耀。
(2)生命冊上塗抹:用消極的講法表達積極的意義。是深深的刻在生命冊上。
(3)在我父的面前認你的名(太10:32)。認:承認(馬太5:16)。
如果沈默,表示謊言、不認主。
7.勸勉聽聖靈的聲音 (V.6):(1)耳:屬單數。(2)凡有耳的就應當聽:聖經都跟有耳的我們有關。
推雅推喇:意思是繼續獻祭。但是這是不需要,是多餘的。我們只需要感恩、領受、敬拜(約4:23)即可。
來10:14 因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。耶穌已經代替我們獻上永遠的祭,是永遠有效用的。
耶穌基督寫信給推雅推喇教會有七件事:這是一封最長的信,也是責備最多的信。
1.寫信給推雅推喇(V.18)。
2.主耶穌自稱(V.18):上帝之子。強調:耶穌是神,是道成肉身的神人(God-man),是全人類的救主。世人都以為是馬利亞的兒子,是人的孩子,但是在這樣提醒我們:是上帝的兒子(約3:16)。
世俗:生—(1)經過兩性的結合所生出來的,是人生人。(2)經過兩代的結合所生出來的。
聖經:生—(1)沒有兩性,是聖靈懷胎的,是神生神。(2)沒有兩代,是聖靈感應的。
耶穌再說祂的:
(1)眼目如火焰V.18:是表示V.23我是察看人肺腑心腸的神,我們如同透明的人讓上帝察驗。
來4:13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。
(2)腳像光明銅:
腳:表示把魔鬼踐踏在腳下。
光明銅:耶穌基督的審判是公義的、是光明的、是聖潔的。
3.主的稱讚(V.19):
(1)行為:這是屬於中性,不分好壞主都知道。提醒:耶穌知道我們的行為,所以我們要
誠實。
(2)愛心:愛主的心。
(3)信心。
(4)勤勞:服務賙濟窮人、照顧病人。(使6:1)
(5)忍耐:艱苦的環境中沒有離開,吃苦但不發怨言,不抱怨。(林前10:10)。是有盼望
的等候。
(6)善行:出於愛心、出於信心。(林前13:3)、(來9:14)。越做越多越有進步。
善事:信心、愛心。惡事:懷疑。
4. 主的責備(V.20):(1)拜外邦的偶像,順從耶洗別的靈(那個女先知)。
(2)犯姦淫及吃祭偶像之物:這是對神不忠,敬拜不貞,敬拜耶穌又拜偶像,犯了屬靈的淫亂。
5. 勸勉悔改(V.21-25):
不肯悔改:因為罪有(1)迷幻性。(2)連環性。(3)捆鎖性。
因為(來11:25) 他寧可和神的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。
服從容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人而不悔改的人所受的刑罰有三:
(1)我要叫他病臥在床。V.22
(2)同受大患難。V.22
(3)殺死他的黨類(兒女)。V.23
*要讓眾教會知道:殺雞儆猴。按照你們的行為報應(審判)你們各人。
為何要有三種不同的懲罰:要讓當時的教會按照不同的行為受不同的教訓。
V.24其餘的人(清流之士):看透他們的持守及忠貞對神。
(1)不從那教訓:不願意耶洗別的教導。
(2)不曉得撒但深奧之理:聽不懂撒但的歪理。
*我不將別的擔子,放在你們身上,不壓迫你們。
太11:30 因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。
V.25已經有的:不從、不曉得、繼續持守。警醒的生活就是時時刻刻提高警覺。
(1)持守所信的真道。
(2)持守善行。
(3)過聖潔的生活。
直等到耶穌再來。
6. 勸勉聽聖靈的聲音 (V.29):(1)耳:屬單數。(2)凡有耳的就應當聽。
7. 賞賜得勝者(V.26-28):(1)給他權柄制伏列國。(2)鐵杖轄管他們。(3)瓦器打得粉碎。
(4)晨星賜給他:晨星就是主耶穌自己。(太28:18)君王的權柄。
因為得著與耶穌同做王1000年的權柄(啟20:4)。
查經班~啟示錄第十課 啟示錄3:1-6 2012.11.29 講師:張茂全牧師
撒狄:意思是虛張聲勢、是紙老虎、有名無實、虛有其表,掛名的基督徒居多。
是城市、地名、也是京城,曾經是呂底亞帝國的首都,當時的王名叫克理斯,是一個驕傲的王,虛有其表的王,驕傲的城市,所以很快的被攻破。
耶穌基督寫信給撒狄教會有七件事:
1.寫信給撒狄的牧者(V.1):需要聖靈的施洗、更新、重建。
2.主耶穌自稱(V.1):有上帝的七靈和七星~藉著聖靈的能力復興教會的牧者,必帶來教會的祝福。
(1)擁有完美服事工作能力的主。
(2)擁有上帝的七星(七間教會的牧者)。
3.主的責備(V.3):
(1)你的行為按名你是活得,其實是死的:如同鮮花有香氣,假花則是花非花,能看但是缺乏香氣。
a.欺騙自己。B.欺騙別人。可稱為自欺欺人。
撒迦利亞4:6:萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠纔能,乃是倚靠我的靈
方能成事。
(2)你要警醒:時時刻刻提高警覺,要為教會守望禱告。(路加22:46)免得入了迷惑。
(3)堅固那剩下將要衰微的:將要死了的給他元氣,發揮能力。
堅固:救起。 衰微:死。
* 如果你警醒才會去堅固(救)他,而我們的神會給我們第二次的機會。
(林前13:7)凡是盼望。
(4)在我上帝面前,沒有一樣是完全的:有工作、有行為、只不過沒有一樣完全的,不符合上帝的標準。人稱讚不算數,要神稱讚才完全。
4. 勸勉悔改 (V.3):(1)要回想並且悔改:起初所行的,將失落的重新找回來。
(帖前1:5-10)保羅勸帖撒羅尼迦教會。
(2)若不悔改(若不警醒):主必臨到,不悔改必會虧損、懲罰。
你決不知道(太24:36),如同賊一樣,不事前通知,不可能預知。
5.主的稱讚(V.4):有幾名未曾污穢自己的衣服~不沾染污穢、不沾染罪惡、不沾染世俗。在黑暗的事帶還有幾名順服神的人,忠於自己的信仰、忠於耶穌基督。
衣服:行為。行為是聖潔且順服。
白衣:得勝、光明、榮耀。
同行:一同與主走在黃金街(天堂是碧玉門黃金街)。
配得:相配。
6.賞賜得勝者(V.5):(1)白衣:得勝、榮耀。
(2)生命冊上塗抹:用消極的講法表達積極的意義。是深深的刻在生命冊上。
(3)在我父的面前認你的名(太10:32)。認:承認(馬太5:16)。
如果沈默,表示謊言、不認主。
7.勸勉聽聖靈的聲音 (V.6):(1)耳:屬單數。(2)凡有耳的就應當聽:聖經都跟有耳的我們有關。